「精尽人亡」、「精力旺盛」中的「精」是何种物质?中医和西医上分别怎么解释它?

发布时间:2021-07-04 发表于话题:中医讲吃精子 点击:559 当前位置:搞脑筋养生网 星座运势 「精尽人亡」、「精力旺盛」中的「精」是何种物质?中医和西医上分别怎么解释它? 手机阅读
不请自来,我的解释略长,请您耐心鉴阅,欢迎指正,感谢!

陈述思路如下:
1 唯物主义的发展与完善是一个过程,原 先一定有片面或是认识不正确的地方。
2 过去,中医的发展就建立在这样一个相 对落后的哲学基础之上的,所以有些现 代人看来是常识,甚至泾渭分明的概 念,我们的祖先在一开始并没有分清。
3 但是随着中医理论体系的不断完善,古 人对于自然界的认识也在不断完善,随 着新理论的不断提出,以及旧理论的一 步步完善,这门学科变得越来越科学 了。
4 我们现代人再去研读古人的知识时,可 以试着用现代的眼光去理解古籍,从而 得到可能的答案。
5 PS关于中医我想多说几句:
有些由于文言文中的专业术语,而引起 人们中医有些知识的误解,例如:是药 三分毒;秋冬养阴,春夏养阳;好医生 一定是药到病除。

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非常诚恳地说,唯物主义就像这世间的一切科学,同样也必然存在一个自身不断发展、变化、完善的过程。通常,人们认为唯物主义经历了三次大的发展,即,朴素唯物主义,机械唯物主义,辩证唯物主义。

1朴素唯物主义,否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,例如:水,火,气,土等。试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。(这是中医的哲学基础)
2机械唯物主义认为,物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化。代表人物:费尔巴哈、赫拉克利特、培根等。(这是西医的哲学基础)
3辩证唯物主义认为,物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的。代表人物:马克思、恩格斯、列宁等

在大概了解了唯物主义认识世界,大致的发展进程后,我们回到问题本身。首先,先来看看精、气的概念(名词解释),如图
【题主若是想看概念,如图所示。】

不论您是否明白它在说什么,但是精、气最后的落脚点是物质。它们是物质。但是当我们看精、气的功能时,我们发现
精:(一)繁衍生殖
(二)生长发育
(三)生髓化血
(四)濡润脏腑
气:(一)推动作用
(二)温煦作用
(三)固摄作用
(四)防御作用
(五)气化作用
(六)营养作用
您是否觉得精的功能确实是物质,而气的功能即像物质,又像是能量?没错,这就是模糊的地方,中医建立在朴素唯物主义之上,而朴素唯物主义没有分清楚物质和能量的区别,甚至认为能量是物质的一种属性。另外,中国古代的五行说认为,水、火、木、金、土五种物质是世界的本原,而金木水土是物质,火,不是物质,是物质燃烧过程中散发出光和热的现象,是能量释放的一种方式。是的,在很久以前,或是说一开始,古人并没有分清楚,组成这个世界的三部分,即:物质、能量、信息,的概念,以及它们之间的关系。

我们应该抱着批判性的眼光学习前人的知识。由于科技,生产力,还有历史文化的限制【比如:中国传统认为,皮肤毛发受之父母,即使去世,也要全尸,安然下葬是对死者的尊重,对生者的慰藉。我国医学对于人体解剖,各脏腑结构,人的生理,病理等的发展就受到了文化的限制,反正人死了也不能让你打开看。 】,古人认识世界是有局限性的,对于自然界的认识并不是一步到位的。
随着中医哲学体系的发展,和对自然界认识不断加深。从后来中医基础理论当中【气血津液理论体系】的提出,可以看到,我们的祖先已经从一定程度上,认识到了,物质是能量的载体,能量是维持稳定的因素,信息是联系这些变化的诱因,但是信息也需要物质载体和能量推动,物质和能量可以相互转化等等。例如:

1故曰:“气中有血,血中有气,气与血不可须臾相离,乃阴阳互根,自然之理也”(《难经本义》)
【能量中有物质,物质中有能量,能量与物质是不能分开的,他们是相互依存的关系,这是大自然的规律啊!】

2气能生血,气能行血,气能摄血。
【能量可以产生物质,能量是物质运动的动力,能量是维持稳定的因素。】

3“运血者即是气”(《血证论·阴阳水火气血论》),“气行乃血流”(《素问·五脏生成论》王冰注)。
【使物质运动的是能量,能量的流动伴随着物质的循环。】

这样的例子还有很多,当然我在括号里解释的并不是医学上的解释,而是换一个角度去解释,通过类比,我们不难发现,人类各民族对于自然界的认识是有共性的,殊途同归的。表面上看起来用了不同的名字,但是如果细心研究其内在逻辑,其实说的是一回事儿。

综上,中医当中的气更像是能量,而血、精、津、液则是拥有不同形态与功能的精微物质。

未完

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